Granada: Torres Bermejas

Las Torres Bermejas de Granada muestran sus secretos

José A. Cano | Granada

Se ha hallado enterrado un 'pequeño tesoro' de monedas del siglo XVIII
También se han estudiado las reformas tras la conquista de la ciudad
Las Torres Bermejas es el nombre de un conjunto de tres torres, la central de mayor tamaño y un acusado baluarte para la artillería, emblemático espacio del perfil de la Alhambra, que ha revelado los secretos de sus cimientos tras una excavación de varios meses: el castillo anterior a los nazaríes e incluso los restos de la antigua judería de la ciudad, acompañado incluso de un pequeño tesoro enterrado de monedas del siglo XVIII.

La directora del Patronato de la Alhambra y el Generalife, María del Mar Villafranca, visitó los trabajos y presentó a la prensa los resultados, que forman parte un proyecto más amplio de cara a una futura restauración y "puesta en valor de este singular edificio". Caballerizas y zona de artillería, pero también castillo medieval de época zirí que se usaría de planta para la ciudad palatina que contemplamos hoy.

Los resultados más relevantes de cara a la documentación de la historia del monumento, y la colina de la Sabika sobre la que se asienta, son los que han permitido señalar las diferentes "fases constructivas" de la zona. En general, el conjunto fortificado de Torres Bermejas muestra testimonios de haber recibido bastantes intervenciones a partir de la conquista cristiana y en el siglo XVI. Durante mucho tiempo fue utilizado como cárcel y cuartel militar hasta mediados del siglo XX, por lo que ha sufrido importantes modificaciones.

Las torres se levantan sobre otras anteriores, del siglo XI, periodo previo a los nazaríes durante el que se construyeron los muros que darían lugar a la posterior alcazaba de la Alhambra y que conectan con los tramos de la muralla de la ciudad antigua, como el que desciende desde el propio monumento a la Puerta de las Granadas y el que desde ese punto asciende a las propias Torres Bermejas.




Además, en el transcurso de la excavación, llevada a cabo por el Servicio de Conservación del Patronato de la Alhambra y Generalife, también se ha recuperado, en un relleno junto a un muro muy arrasado del interior de las caballerizas, un "pequeño tesoro" de once monedas de cobre, cuya fecha de acuñación data de 1794-95, durante el reinado de Carlos IV.

Otra de las novedades de la intervención ha sido el hallazgo de dos sepulturas musulmanas muy próximas a la segunda torre que formarían parte de la maqbara nazarí de la Sabika. Están realizadas en una piedra arenisca de color amarillento procedente del entorno de La Malá.

Por otra parte, la colina del Mauror, donde se asientan las torres, era tradicionalmente conocida porque su población era fundamentalmente judía y se llegó a conocer como la Garnata al-Yahud. Desde las torres, destacan los técnicos del Patronato, "se ofrece una magnífica panorámica de la ciudad y un perfil arquitectónico poco conocido de la Alcazaba de la Alhambra".


http://www.elmundo.es/elmundo/2011/12/30/andalucia/1325250816.html

Dos tumbas musulmanas y monedas del siglo XVIII en las Torres Bermejas (Granada

La primera fase de intervención arqueológica en el conjunto fortificado de Torres Bermejas de la Alhambra, cuya creación se atribuye a la dinastía nazarí, ha dejado al descubierto dos sepulturas musulmanas y once monedas de cobre de finales del siglo XVIII, durante el reinado de Carlos IV.


La intervención, que incluyó nueve sondeos arqueológicos tanto en el interior como en el exterior de las torres, ha permitido documentar las distintas fases constructivas y de ocupación de esta fortificación estratégica, así como su conexión con el monumento nazarí y Granada, especialmente en la Edad Media. El hallazgo menos esperado fue el de dos sepulturas musulmanas, aún por datar, muy próximas a la segunda torre y que formarían parte de la necrópolis nazarí de la Sabika (colina sobre la que se asienta la Alhambra).


Según ha explicado a los periodistas el equipo de arqueólogos encargado de la intervención, una de las tumbas pertenecía a una joven de entre 18 y 21 años, a tenor de los restos óseos hallados. Las dos sepulturas fueron realizadas en una piedra arenisca de color amarillento procedente del entorno de la Malahá (Granada).


Las monedas, halladas en un relleno junto a un muro muy arrasado del interior de las caballerizas, son de cobre, y en una de ellas puede apreciarse su fecha de acuñación: 1794-95, coincidiendo con el reinado de Carlos IV y la invasión napoleónica, ha explicado la directora del Patronato de la Alhambra y Generalife, María del Mar Villafranca, durante una visita a la zona. Estaban enterradas y pudieron ser el jornal de algún soldado que quiso ocultarlas ante la inestable situación política del momento.


Según Javier Gallego, arquitecto y director del proyecto de restauración, la exploración ha permitido certificar que las torres fueron objeto de numerosas intervenciones a partir de la conquista cristiana y en el siglo XVI, y que su uso varió en el tiempo.


La intervención también han permitido poner en relación este espacio con la alcazaba de la Alhambra, del siglo XI (periodo zirí), y otros tramos de la muralla como el que desciende desde ese el monumento a la puerta de las Granadas y el que asciende, desde ese punto, a Torres Bermejas.


Las Torres Bermejas, que se asientan en la colina Mauor y cuya ocupación inicial fue atribuida a Muhammad I (fundador de la dinastía nazarí), son un conjunto fortificado compuesto por tres torres, la central de mayor tamaño, y un acusado baluarte para la artillería
http://www.larazon.es

Ancient Texts

Ancient Texts Part of Earliest Known Documents

Rossella Lorenzi
A team of scholars has discovered what might be the oldest representation of the Tower of Babel of Biblical fame, they report in a newly published book.

Carved on a black stone, which has already been dubbed the Tower of Babel stele, the inscription dates to 604-562 BCE.

It was found in the collection of Martin Schøyen, a businessman from Norway who owns the largest private manuscript assemblage formed in the 20th century.

Consisting of 13,717 manuscript items spanning over‭ ‬5,000‭ ‬years, the collection includes parts of the Dead Sea Scrolls, ancient Buddhist manuscript rescued from the Taliban, and even cylcon symbols by Australia's Aborigines which can be up to 20,000 years old.

The collection also includes a large number of pictographic and cuneiform tablets -- which are some of the earliest known written documents -- seals and royal inscription spanning most of the written history of Mesopotamia, an area near modern Iraq.

NEWS: Dead Sea Scrolls Going Digital

A total of 107 cuneiform texts dating from the Uruk period about 5,000 years ago to the Persian period about 2,400 years ago, have been now translated by an international group of scholars and published in the book Cuneiform Royal Inscriptions and Related Texts in the Schøyen Collection.

The Tower of Babel stele stands out as one of "the stars in the firmament of the book," wrote Andrew George, a professor of Babylonian at the University of London and editor of the book.

The spectacular stone monument clearly shows the Tower and King Nebuchadnezzar II, who ruled Babylon some 2,500 years ago.

NEWS: Iraq's Ancient Tablets to Get New, Virtual Life

Credited with the destruction of the temple of Solomon in 586 BCE, Nebuchadnezzar II was also responsible for sending the Jews into exile, according to the Bible.

The first Babylonian king to rule Egypt, he is also famous for building the legendary Hanging Gardens, one of the 7 wonders of the ancient world, and many temples all over Babylonia.

Calling himself the "great restorer and builder of holy places," he also reconstructed Etemenanki, a 7-story, almost 300-foot-high temple (also known as a ziggurat) dedicated to the god Marduk.

Biblical scholars believe that this temple may be the Tower of Babel mentioned in the Bible.

NEWS: Ancient Letter to Pharoah Found

In the inscription, the standing figure of Nebuchadnezzar II is portrayed with his royal conical hat, holding a staff in his left hand and a scroll with the rebuilding plans of the Tower (or a foundation nail) in his outstretched right hand.

According to George, the relief yields only the fourth certain representation of Nebuchadnezzar II.

"The others are carved on cliff-faces in Lebanon at Wadi Brisa (which has two reliefs) and at Shir es-Sanam. All these outdoor monuments are in very poor condition," he wrote.

The inscription also depicts the Tower of Babel from a front view, "clearly showing the relative proportions of the 7 steps including the temple on the top," the Schøyen Collection stated.

NEWS: Iraq's Ancient Ur Site in Danger

The stele even features a line drawing of the ground plan of the temple, revealing both the outer walls and the inner arrangement of rooms (click here for a drawing reconstruction).

Moreover, captions clearly identify the tower as the "great ziggurat of Babylon."

King Nebuchadnezzar himself talks about the amazing construction:

"I made it the wonder of the people of the world, I raised its top to the heaven, made doors for the gates, and I covered it with bitumen and bricks," the inscription reads in the translation by professor George.

Depicted in a long series of fanciful paintings, including artworks by Pieter Brueghel the Elder, Gustave Doré, and M. C. Escher, the Tower of Babel is mentioned in the Bible, which says the people of Babylon were trying to build a tower to heaven.

God concluded that they were simply trying to gain power and caused the workers to speak many different languages. Unable to communicate with each other, the workers gave up the project.

"Here we have for the first time an illustration contemporary with Nebuchadnezzar II's restoring and enlargement of the Tower of Babel, and with a caption making the identity absolutely sure," the Schøyen Collection stated on its website.


http://news.discovery.com/history/tower-of-babel-111227.html

Aleppo: Burial Chamber

Bronze-Age Burial Chamber Uncovered in Aleppo

ALEPPO, (SANA) – The excavations department at the Aleppo Archeology and Museums Directorate uncovered an ancient burial chamber dating back to early Bronze Age at the village of Sousan, 12 kilometers west of Ein al-Arab town in Aleppo governorate.

Director of Aleppo Archeology and Museums Dr. Yousef Kanjo said that the burial chamber was carved in limestone and accessible through a narrow entrance facing south ending in a circular stone door measuring 100 cm in diameter, leading into the oval-shaped burial chamber.

He said that the excavations uncovered the remains of 8 skeletons of different ages and in different positions, most of them in a crouching position with the head facing north.

Other finds include funerary artifacts such as pottery like dishes, cups and other wares dating back to the early Bronze age (circa 2150-205 BC) in addition to a bone fragment decorated with interlocking geometric shapes, bronze awls, a spear tip, a hammer, a bull-shaped figurine, and ornamental accessories including a bracelet, a necklace and beads.

H. Sabbagh

Pirámide de Perú: sacrificio ritual

Mysterious Mass Sacrifice Found Near Ancient Peru Pyramid

Huge pre-Inca burial pit also held ceramic heads, beer jars.

John Roach

for National Geographic News

Published December 28, 2011


An apparent ritual mass sacrifice—including decapitations and a royal beer bash—is coming to light near a pre-Inca pyramid in northern Peru, archaeologists say.

Excavations next to the ancient Huaca Las Ventanas pyramid first uncovered bodies in August, and more have been emerging since then from a 50-by-50-foot (15-by-15-meter) pit.

The pyramid is part of the Sicán site, the capital of the Lambayeque people—also known as the Sicán—who ruled Peru's northern coast from about A.D. 900 to 1100.

Perhaps more than a hundred bodies—buried nude and some of them headless—lie in the newfound pit, according to Haagen Klaus, a bioarchaeologist at Utah Valley University in Orem who is studying the finds.

The bodies are almost all adult males, with the exception of two children, each accompanied by what appears to be an adult woman. (Related: "Ancient Sacrificer Found With Blades in Peru Tomb?")

Despite the huge mass burial, the Sicán were not warmongers, Klaus stressed. Instead the Sicán culture used an economy based on trade to build an empire that, at its peak around A.D. 1000, spanned thousands of miles across what is now Ecuador and Peru.

All the dead in the newfound pit were likely willing participants from local communities engaged in a ritual that celebrated death so that "new life could emerge in the world," Klaus said in an email to National Geographic News.

"Sicán was holy ground, and only the most sanctified of religious rituals involving ancestors appear to have taken place there," he added. "Mass ritual sacrifice appears to be the most likely interpretation" of the discovery.

"However, it is unlike any other context found before [among the Sicán], as it blurs the lines between burial ritual and sacrifice."

(Also see "'Chilling' Child Sacrifices Found at Prehistoric Site.")

Ceramic Animal Heads, a Skull Pit, and Beer

Unlike bodies found at other Sicán sites, there's no pattern to the placement of remains in this pit, said José Pinilla, chief field archaeologist and co-director of the project with Carlos Elera, director of the Sicán National Museum.

"There is a high degree of variation in the position of the bodies, from being dumped in with arms and legs splayed, to being carefully folded and flattened, and being folded in tightly flexed positions," Pinilla said in an email.

For instance, one body was found in a brewery along the eastern edge of the sacrifice pit. The remains had been folded up and placed face down on top of a 4.5-foot-tall (1.3-meter-tall) ceramic jar used to brew and serve the corn-beer chicha, a common drink at funeral feasts throughout the Andes.

(See "Brewery Was Burned After Ancient Peru Drinking Ritual.")

The brewery's placement on the edge of the pit suggests the Sicán held a solemn burial feast in which vast quantities of chicha were consumed by the living and offered to the dead.

Some of the bodies in the pit are headless, and at least 20 severed heads were found in a smaller pit within the burial site. However, a direct connection between the headless bodies and the skulls has not yet been established.

"In the laboratory we will soon look for cut marks and other forms of sharp-force trauma that might indicate these were not disturbed by mortuary activity but were actually fresh heads of the recently dead," Utah Valley University's Klaus said.

(Related: "51 Headless Vikings in English Execution Pit Confirmed.")

In addition to the human heads, ceramic heads of the Sicán deity—which typically adorn fine funerary vessels—and sculptural depictions of heads that often decorate chicha cups were found scattered throughout the pit.

The pit also contains ceramic heads of llamas, pumas, monkeys, turtles, bears, and people.

(Related pictures: "Mass Grave of Children, Llamas Found in Dune.")

"When a ceramic vessel or bottle is broken through an accidental process, the breakage patterns tend to be random. What we see here is evidence of extremely careful, repetitive, and very intentional breakage of these things," Klaus said in a followup telephone interview.

"They are breaking off the depictions of heads of these different animals or people or the Sicán god itself. And the parallel layer, of course, is we have a number of people who appear to have been decapitated as offerings as well."

Based on the art styles on the ceramic vessels, the team thinks the bodies were placed in the pit over a series of three events that occurred between A.D. 900 and 1100.

The first two events involved the burial of the bodies. The third was a reopening of the pit during which bones from skeletons "were altered, removed, rearranged, or otherwise manipulated," project co-director Pinilla said.

"This is when the 'skull pit' and other piles of carefully selected long bones such as femurs and humeri were placed throughout the area."

Elite Tomb Awaits Discovery?

The archaeologists suspect the mass sacrifice was part of an elaborate ritual offering to a Sicán lord buried in a yet to be discovered tomb that may lie beneath the pit.

(Related pictures: "'Mythical' Temple Found in Peru.")

"At the deepest points of a few of our deepest test excavations, we've found an exceptionally hard, man-made layer of clay. This is very similar to the types of clay seals the ancient Sicán people placed above the mouth of tombs of some deceased Sicán lords," Elera, the museum director, said in an email.

In addition, he noted, a 1960s account from raiders of a smaller pyramid to the east of Huaca Las Ventanas "reported ripping out many skeletons ... before indeed reaching the tomb they sought to loot."

What's more, research led by Southern Illinois University archaeologist Izumi Shimada has uncovered several elaborate tombs at the Sicán site, said John Verano, a physical anthropologist at Tulane University in New Orleans who is familiar with the work but not part of either team.

According to Verano, those previously found tombs were full of precious metals and other exotic goods and were accompanied by human sacrifices—though not on the scale of this recent discovery.

"We are only guessing now," Verano said, "but if this [new discovery] is an offering made to a tomb, this is probably a very important individual, and the killing of these people is something new and perhaps symbolic of the power of this particular person."



Skeletons lie in various positions in the mass sacrifice pit near the Huaca Las Ventanas pyramid.


http://news.nationalgeographic.com/news/2011/12/111228-mass-sacrifice-beer-headless-sican-pyramid-tomb-ancient-science/

from Jerusalem Excavation

Lovers' Pipe Dreams Emerge from Jerusalem Excavation


Wynne Parry, LiveScience Senior Writer

Date: 29 December 2011 Time: 11:20 AM ET
An archaeological excavation in the Jewish Quarter of Jerusalem has uncovered a centuries-old clay pipe inscribed with the phrase "Love is the language for lovers."

Literally translated, the inscription reads "Heart is language for the lover." And, not surprisingly, it was most likely a gift to a lover, according to Shahar Puni, of the Israel Antiquities Authority.

"Clay pipes of this kind were very common in the Ottoman period, were mostly used for smoking tobacco, and some were even used to smoke hashish," Puni said in a statement. Hashish comes from the cannabis plant, like marijuana.

During this period, from the 16th to the 19th century, Jerusalem was part of the vast Ottoman Empire, a Turkish state that reached into Asia, Africa and Europe.



"The Ottoman authorities tried to combat this practice [smoking] but failed when it became clear that smoking was firmly entrenched in all levels of society. Pipes were also used as a piece of jewelry that could be worn on a garment, and smoking itself was popular amongst both men and women," Puni said.

Jerusalemite women are shown smoking clay pipes similar to this one in 19th-century drawings. Smoking was often done in cafes and with groups of friends, according to the Israel Antiquities Authority.
http://www.livescience.com/17672-jerusalem-lovers-pipe-hashish.html

TREPONEMATOSIS (YAWS) EN POBLACIONES PREHISPÁNICAS

LA TREPONEMATOSIS (YAWS) EN LAS POBLACIONES PREHISPÁNICAS
DEL DESIERTO DE ATACAMA (NORTE DE CHILE)

Vivien G. Standen*, Bernardo T. Arriaza** Se presentan los posibles casos de Treponematosis, que fueron estudiados en las poblaciones prehispánicas del Desierto de Atacama, extremo norte de Chile. Abarcan una secuencia temporal desde los 5.000 - 800 a.P.; con una economía de pesca, caza y recolección para las poblaciones arcaicas de la costa; y una economía basada en la agricultura para las más tardías del valle de Azapa. En su conjunto, constituyen una muestra de 636 individuos, de los cuales el 8% (51/636) mostró alguna evidencia ósea atribuible a una infección crónica, con un patrón identificado como Treponematosis no venérea tipo Yaws. La incidencia fue significativamente mayor en las poblaciones de cazadores --pescadores-- recolectores de costa, con el 18,5% (33/178), en comparación con las poblaciones de agricultores del valle, con el 3,9% (18/458), diferencia que podría explicarse por los distintos estilos de vida de las poblaciones. Finalmente, los resultados avalarían la hipótesis de un origen americano para esta enfermedad.
Palabras claves: Paleopatología, bejel, yaws, sifilis.
We presents the potential cases of Trepanomatosis found in a study of the prehispanic populations of the Atacama desert in northern Chile. Chronologically, the studied populations span from 5,000 to 800 a.P. and are characterized by an economy based on fishing, hunting-gathering, in coastal archaic populations, and based on agriculture for later populations in the Azapa valley. In total, we analyzed a sample of 636 individuals, out of which 8% (51/636) showed some skeletal evidence attributable to a chronic infection, with a pattern identified as Yaws type non-venereous Trepanomatosis. The incidence was significantly higher in the coastal fishing, hunting-gathering populations reaching 18.5% (33/178), in comparison to the valley agriculturalist populations where it reached 3.9% (18/458). This difference could be attributable to the different ways of life of the studied populations. Our results support the hypothesis of an American origin for this disease.
Key words: Paleopthology, bejel, yaws, syphilis.
Tres hipótesis han sido propuestas para explicar el origen y la expansión de la Treponematosis (tipo sífilis) a través del mundo (Baker y Armelagos 1988): (a) que fue llevada a Europa por los primeros españoles que llegaron a América, donde ya existía la enfermedad, (b) que fue traída desde Europa a las Américas, por los primeros marineros de Colón, y (c) la hipótesis unitaria, que plantea que la sífilis afectó a distintas poblaciones humanas desde la antigüedad.
A través de la aceptación de la hipótesis que fue llevada a Europa desde América, han explicado la epidemia que existió allí en el siglo XVI (Baker y Armelagos 1988). Dennie (1962) propone que la sífilis se transformó en virulenta después de introducirse a Europa, ya que al no haber sido expuestos previamente a la enfermedad, no tenían inmunidad. Sin embargo algunos autores plantean que en Europa no fue diferenciada de la Lepra, aunque el mecanismo de contagio y el período de incubación difiere radicalmente de la sífilis, y que por lo tanto, sí habría existido.
Así, durante décadas, se han generado controversias entre los especialistas con respecto a explicar la evolución de la enfermedad. Siguiendo a Hudson (1965), la Pinta, el Yaws (Pian o Frambesia), la Sífilis endémica (Bejel) y la Sífilis venérea (Lúes) corresponderían a cuatro síndromes en una gradiente biológica que sería causada por el mismo microorganismo, Treponema pallidum, "y sería una sola enfermedad extremadamente flexible que estaría directamente relacionada con la condición física y cultural del individuo" (Hudson 1965:890) donde los cambios climáticos y las condiciones de vida jugarían un rol importante en las mutaciones. Este modelo plantea que el origen fue en el Africa Ecuatorial durante el paleolítico, como el tipo Yaws. Los cazadores-recolectores habrían expandido el Yaws a través de sus desplazamientos. En las zonas secas bordeando los trópicos las lesiones se restringieron a las áreas mas húmedas del cuerpo como la boca, axilas, entrepierna, como en una sífilis endémica (Bejel). Así habría sido traída al nuevo mundo por las tempranas migraciones asiáticas. Cuando arribaron a las zonas húmedas y calientes de Centro y Sudamérica, la sífilis endémica se reconvirtió en Yaws.
Un enfoque algo distinto plantea Hackett (1976) quien reconoce que las cuatro especies no son distinguibles entre sí, aunque identifica cuatro enfermedades como identidades clínicas distintas y que pueden ser observadas a nivel óseo. Al igual que Hudson, plantea un origen Afro-Asiático para el Treponema carateum, que fue mutando hasta un tipo Yaws, sífilis endémica y finalmente a un tipo venérea, asociada también a cambios en el estilo de vida, y a adaptaciones a diferentes ambientes.
Recientes trabajos de Rothschild y Rothschild (1995, 1996) han propuesto un origen americano para la sífilis, la cual habría mutado desde el tipo Yaws, al menos 1,600 años atrás, y que el tipo Bejel, no se conoció en las Américas. También adhieren la tesis que correspondería a cuatro enfermedades distintas, que producirían patrones óseos diferentes, los cuales han sido propuestos como criterios diagnósticos (variables cuantitativas y cualitativas) para discriminar el tipo de Treponematosis presente (Rothschild y Rothschild 1995:1405-1406). Sin embargo, no comparten la idea que las mutaciones sean gatilladas por factores climáticos.
El Área Andina Escasas son las evidencias a nivel andino de estudios sobre Treponematosis, con un enfoque poblacional epidemiológico. Williams (1936) describe un material excavado por Tello (1929) atribuible a la Cultura Nazca (2.200 a.P.), donde identifica dos cuerpos con lesiones de Treponematosis (carie sicca en cráneo, periostitis en huesos largos, y alteraciones en el paladar). Otro material excavados por Kroeber en el valle de Cañete, Perú (1.500 a.P) y analizado también por William (1932:948) muestra lesiones óseas de Treponematosis. En estudios más recientes, Allison et al. (1982: 278), menciona once casos de Treponematosis en 3.000 cuerpos de origen prehispánico, estudiados en Perú y Chile. Standen et al. (1984:178) también identifican casos de Treponematosis (tibia en sable y periostitis en huesos largos) en la Cultura Chinchorro (5.000 - 3.700 a.P.) del Norte de Chile. Correal (1987) describe para el sitio precerámico de Aguazuque en Colombia, que el 32.5% de la muestra presenta alguna señal de Treponematosis. Posteriormente Burgos et al. (1994:238) demuestran que uno de los esqueletos de Aguazuque (fechado en 5.030 a.P.) mostró la presencia de antígenos de Treponema pallidum en los huesos, empleando técnicas inmunológicas. Por otro lado, Rothschild y Rothschild (1996: 559) han planteado la presencia de Sífilis para el sitio San Lorenzo (800 a.P.) en el Ecuador, y por lo tanto un posible desarrollo independiente de la sífilis entre el hemisferio norte y sur.
Finalmente, Allison et al. (1982:280) señala que en la costa norte de Perú el Yaws fue conocido durante la Colonia (Siglos diecisiete y dieciocho); y como medida terapéutica, enterraban los individuos en la arena caliente del desierto, hasta el cuello, a raíz de que el Treponema no resiste altas temperaturas. Esta práctica de curar pudo haber tenido sus orígenes en tiempos precolombinos.
Material y Método Se estudiaron 636 esqueletos provenientes de dos ecosistemas distintos: Costa (n=178) y Valle (n=458), distante solo a 12 Km entre sí (Figura 1). Las poblaciones costeras tuvieron una economía de subsistencia basada en la caza y pesca marina; las de valle fueron fundamentalmente agricultores y vivieron en pequeñas aldeas localizadas en las partes altas del valle. La costa y el valle se subdividieron en tres períodos respectivamente. Para la costa (Tabla 1), para el Período Arcaico (5.200 - 3.700 a.P.) se estudiaron 3 colecciones (Morro 1, Morro1/6 y PLM8), que incluyen 150 esqueletos (70 adultos y 80 subadultos). El Período Formativo (3.700 - 3.600 a.P.) está escasamente representado por solo 24 individuos (20 adultos y 4 subadultos) provenientes del cementerio Quiani 7. Para el Período de los Desarrollos Regionales (1.000 - 600 a.P.), fueron estudiados solo cuatro individuos (2 adultos y 2 subadultos) de la colección PLM 3; mas 66 cráneos (40 adultos y 26 subadultos) de la colección PLM 4¹.

es parte del pdf citado!!  http://vufind.uniovi.es/Record/oai:doaj.orgarticle:00aafcd3bdc44a4a96f531756b7fbaea

sfinge-tomba etrusca

Trovata una piccola sfinge nella tomba etrusca a Vulci

Dopo la tomba François, a Montalto di Castro scoperta una tomba a camera del 550 a.C.: sarebbe la più importante scoperta per la storia degli Etruschi dell’età moderna

di Stefano Vladovich - 29 dicembre 2011, 18:02

Innanzitutto per la datazione, vale a dire intorno la metà del VI secolo avanti Cristo, rispetto alla prima, da tutti gli storici collocata verso gli ultimi decenni del IV secolo avanti Cristo, poi per le decorazione e i materiali rinvenuti dai primi saggi di scavo che farebbero pensare all’ultima dimora di una famiglia principesca.

La tomba, a camera, è perfettamente inserita nel contesto della stessa necropoli dell’Osteria nell’antica città di Vulci. I primi ad accorgersi della struttura interamente sepolta alcuni operai e tecnici della ditta incaricata della manutenzione del parco archeologico, la “Mastarna”, intenti alla ripulitura del terreno da arbusti ed erbacce. “Da un primo scavo - raccontano - sono emersi vasi etruschi dipinti di pregevole fattura quasi intatti nonché una sfinge risalente probabilmente allo stesso periodo”. Per gli archeologi il cosiddetto “terminus ante quem non” per collocare l’intero monumento in una epoca precisa, ovvero non può risalire oltre questa data.

Gli scavi d’emergenza, appena avviati e che dureranno mesi, hanno messo in evidenza un lungo dromos, un corridoio di accesso alla camera sepolcrale, di 27 metri (quello della tomba François è di trenta metri) e sono condotti dalla Soprintendenza per i Beni Archeologici dell’Etruria Meridionale, assieme al personale tecnico della “Mastarna” coordinato da Carlo Casi. Anna Maria Moretti, sovrintendente archeologico di Roma, dal canto suo ha subito effettuato un primo sopralluogo sul posto. Il corridoio, in particolare, è scavato nel terreno a cielo aperto e le pareti tendono ad aumentare d’altezza man mano che si scende verso l’ingresso della tomba. Una sepoltura, sembra, già violata nell’antichità, probabilmente al tempo dei Romani, ma solo in parte. Condizioni, questa, che fa ben sperare nel recupero di tesori storico-artistici inestimabili nonché intatti. La tomba François, viceversa, è tra le più importanti nella storia delle scoperte etrusche non solo per la sua imponenza (sette celle in un ipogeo scavato nella roccia) ma per la sua ricchissima decorazione ad affresco che, almeno fino ad oggi, ne fa una della più straordinarie manifestazioni della pittura etrusca. Su di essa il ciclo con le imprese del leggendario sesto re di Roma, il condottiero etrusco Servio Tullio - Mastarna.

Two masks to shed light on cultural past

ESKİŞEHİR - Anatolia News Agency
Two masks found in a grave during excavations in the central Anatolian province of Eskişehir’s Şarhöyük-Dorylaion Necropolis site are expected to shed light on ancient culture. The masks date back to 1 A.D.

Anadolu University Archaeology Department Professor Taciser Sivas said the masks were regarded as the most beautiful historical findings of the year. Excavations in the necropolis had been continuing since 2005, she said. “The masks were broken, but we have repaired the broken pieces. There are horns of a mythical figure on one of the masks, symbolizing a satyr [a half-human and half-goat god]. The other is bigger and white, with black and red hair.”

Sivas said the masks had been worn to symbolize abundance and plentitude at wine-harvest ceremonies in ancient times. They were still being produced through the end of the Roman period.

“Masks were used during religious ceremonies. It is very significant the masks were found in Şarhöyük as Eskişehir became the capital of Turkish world culture.”

The masks will be displayed at the Eskişehir Eti Archaeology Museum.

December/27/2011

destrozo de mosaico romano por ladrones

Unos cacos chapuceros destrozan un mosaico romano en Burgos

Los ladrones se han llevado tres enormes piezas de la obra, del siglo V, que representa escenas del dios Baco

Además de ladrones, chapuceros. Los cacos que se han llevado parte de un mosaico romano del siglo V de la villa romana de Santa Cruz, en la localidad burgalesa de Baños de Valdearados (419 habitantes) "han hecho mucho estropicio, un destrozo tremendo porque lo han cortado muy mal, probablemente con un cortafrío", dice el alcalde del pueblo, Lorenzo Izcara. La historiadora Guadalupe López Monteagudo, que dirige en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC el grupo de investigación Mosaicos Hispano-romanos, asegura que esta obra posee un carácter "excepcional" porque en ella "están superpuestas dos escenas: el cortejo del dios Baco y su regreso victorioso de India en un carro tirado por panteras". Una composición de este tipo "solo se encuentra en otros dos que hay en Córdoba e Israel", añade.

El alcalde de Baños de Valdearados, una localidad a 80 kilómetros de la capital burgalesa, cuenta que el hurto se supo ayer miércoles sobre las 13.00, cuando dos turistas procedentes de Vic (Barcelona) se acercaron a la villa romana, que está a unos 300 metros del pueblo y solo se abre previa petición para su visita, lo que deja en el aire el día exacto del robo, la anterior visita fue el 6 de diciembre. La persona que se encarga de enseñar la villa, Eva Cabañas, declaró a Europa Press que "en invierno no hay un horario de apertura al público", así que los interesados deben llamar al teléfono que aparece en la puerta del yacimiento. "Entonces yo me acerco y lo enseño", dice Cabañas. El recinto carece de vigilancia.

"Como el mosaico se ve desde fuera del recinto, los turistas catalanes se dieron cuenta en seguida de lo que había pasado, además habían roto unas traviesas de madera que protegen el recinto", explica Izcara. Lo que vieron los visitantes fue que habían desaparecido tres piezas, "una de la parte central, de unos 2,30 por 2,30 metros y otras dos en la zona inferior de unos 1,30 metros por unos 50 centímetros. Estas últimas representan a dos vientos". El conjunto del mosaico ocupa una superficie de 66 metros cuadrados.

El regidor asegura que dado el enorme tamaño de una las piezas arrancadas, los delincuentes tuvieron que partirla "porque no cabe por donde lo han sacado". Algunos vecinos declararon a Efe que junto al yacimiento se encontraban algunas herramientas probablemente utilizadas para cometer el robo.

Para López, autora del Mosaicos romanos de Bugos, publicado en 1998 y perteneciente al magno Corpus de mosaicos de España, los destrozos sufridos son de tal cuantía que "lo mejor es quitar lo que queda y trasladarlo cuanto antes a un museo para su restauración. Es una pena porque era de los mejores conservados de la Península y su valor artístico es enorme". Sin datos aún de la investigación policial, ¿adónde ha podido ir a parar el dios del vino? López considera que un robo de este tipo solo puede interesar a "algún particular".

http://www.elpais.com/articulo/gente/tv/cacos/chapuceros/destrozan/mosaico/romano/Burgos/elpepugen/20111229elpepuage_2/Tes

La villa romana de Baños de Valdearados fue descubierta a finales de noviembre de 1972, cuando una excavadora nivelaba terrenos en unas fincas agrícolas. "Debió de ser una finca propiedad de la élite económica y social de la época de los latifundios, típicos de entonces", explica la historiadora del CSIC. El artista no dejó su firma en el entarimado de piedras y cristales del mosaico, por lo que probablemente "es una obra de un taller local de esa zona". Con los años, las sucesivas excavaciones arqueológicas han sacado a la luz diez habitaciones de esta villa del bajo imperio romano.

No es la primera vez que este lugar es asaltado. En septiembre entraron uno o varios individuos y se produjeron destrozos, por lo que hubo que cambiar la cerradura. El alcalde Izcara advirtió a la Junta de Castilla y León de la necesidad de mejorar el sistema de vigilancia pero su solicitud fue denegada.

curiosidades

Curiosidades de la historia
En la Roma imperial de principios de la era cristiana los parricidas eran condenados a muerte y se utilizaba un cruel sistema. Según la ley Pompeya el condenado era introducido en un saco con 4 animales: un perro, un gato, una víbora y un mono y después era arrojado al mar.
Este castigo tan cruel se debía a la gran importancia social que los romanos concedían a la figura del padre, que era el pater familias.

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El Príncipe Luis Felipe de Portugal sufrió unas heridas gravísimas al mismo tiempo que su padre moría en Lisboa, el día 1 de febrero de 1908.
Desgraciadamente los dos murieron, casi al mismo tiempo...en un corto intervalo de 20 minutos Primero murió el padre y al rato el hijo.
Por lo tanto, en ese lapso de tiempo, el príncipe pasó a ser Rey de Portugal... por 20 minutos (pasando a la historia como el reinado mas breve de todos los tiempos).

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El saturnismo, una enfermedad causada por la ingestión de productos que contiene plomo. El envenenamiento de plomo, que provoca serios trastornos mentales, incluso la muerte, el origen de la palabra "saturnismo" viene de las , fiestas en honor a Saturno en las que se consumían grandes cantidades de vino (SATURNALES), ya que el vino se conservaba en ánforas recubiertas con plomo en sus paredes interiores para hacerlas estancas.

Las leyes bizantinas fueron muy duras con los comportamientos sexuales "prohibidos". Según el Ekloga, el adúltero recibía 12 latigazos, y se les cortaba la nariz tanto a él como a ella. Claro que si el el adúltero no estaba casado todo era solventado con seis latigazos para él. El incesto comportaba la pena de muerte. En la sodomía o en las relaciones homosexuales se aplicaba la pena de castración




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Enzébet Bathury era el nombre que tena la famosa "condesa sangrienta" ya que asesinó a 610 chicas . Las mandaba desangrar y se bañaba en su sangre. Ella pensaba que este era un buen método para conservar su juventud.
Fue condenada a cadena perpetua en sus aposentos en el año 1610 ,pero sus ayudantes y encubridores fueron quemados vivos.
No esta mal, los poderosos siempre han tenido diferente trato con la justicia…..





cuando los botones aparecen eran carísimos...solamente las mujeres muy ricas , de clase alta podian tener botones en su ropa.
Como las mujeres de alta clase siempre eran vestidas por sus doncellas, pues por eso se pusieron los botones a la derecha, ya que asi se facilitaba la tarea de las doncellas.

Como los hombres se vestian solos por eso los botones estaban a la izquierda


¿alguien sabe cuando aparecen los botones???


Posiblemente el origen de la LUNA DE MIEL viene de Babilonia.
Cuando dos personas se casaban, el padre de la novia le ofrecia al novio toda la cerveza de miel que puediera beber en un mes.

De esta manera, el novio se lo pasaria en grande con la cerveza.
durante una LUNA; es decir un mes.


En la antigua Roma....
la madre de la novia, dejaba una vasija llena de miel en la noche de bodas de la parejita que se casaba.

Esta miel estaba alli toda una noche o luna





LOs Teutones ( alemanes) tomaban aguamiel fermentado todos los dias durante un mes -después de la boda.

el aguamiel es considerado como afrodisiaco... y digo yo si seria necesario un afrodisiaco después de la boda..mejor en las bodas de plata o de oro... no?



En el mismo tren se pueden encontrar 2 tipos distintos, pero los dos tipos eran agujeros en el suelo.

El primer tipo era un agujero en el suelo, como es lógico tiene una agarraderas en la pared para las manos ..asi con el movimiento no te caes... pero justo enfrente hay un gran palo de madera sujeto a la pared.
Al principio piensas en la utilidad del palo, pero luego te das cuenta que es para insertarlo en el agujero del suelo...así se abre la rampita y todo se queda vacio

El segundo tipo era igual, pero en vez de palo habia un pilón con un cubo...
una vez que acabas, llenas el cubo y lo tiras por el agujero

El sepulcro de Huerta Montero

El sepulcro de Huerta Montero abre al público como atractivo turístico
El yacimiento es una tumba colectiva prehistórica con una cámara circular y un corredor como acceso. La oficina turística organizará a partir de hoy visitas guiadas a este hallazgo datado en la Edad del Cobre




M. A. PARRA 29/12/2011

El yacimiento arqueológico Huerta Montero de Almendralejo se inauguró ayer después de concluir su recuperación hace más de un año. Con este edición se abre al público un nuevo atractivo turístico en la ciudad.

El yacimiento lo constituye un sepulcro descubierto en la Vereda Corona en 1988. Tras estudiar los restos que había en su interior, el hallazgo fue cubierto de tierra durante varios años para protegerlo. Hace dos años se inició su recuperación en el marco del proyecto Alba Plata II de la Junta de Extremadura, quen ha invertido unos 305.000 euros en su rehabilitación y 60.000 euros en mejorar la parte ajardinada de la parcela.

Este yacimiento es una tumba colectiva prehistórica ubicada en una cámara circular con falsa cúpula y un corredor de acceso a la misma con una longitud de quince metros. Este enterramiento subterráneo está orientado hacia levante y se utilizó durante mil años. En él había enterradas unas 140 personas, el 40% de ellas niños.

Actualmente se encuentra expuesta la tumba y la puerta de acceso, ya que los restos de huesos y los utensilios que se encontraron se depositaron en Badajoz. Con el objetivo de conservar el yacimiento en el futuro se ha dotado al monumento de un sistema de cubierta.

El itinerario de la visita se ha ordenado mediante la construcción de una pasarela perimetral, que facilita la observación del conjunto. Se ha complementado con paneles informativos sobre las técnicas constructivas y los rituales funerarios de las primeras sociedades agrarias de la Prehistoria. Ejemplo de ello es el solsticio de invierno. La tumba está diseñada para que el 21 o el 22 de diciembre el sol atraviese el corredor iluminando la pared del fondo de la cámara. Los arqueólogos aseguraron que se podría deber a la práctica de una ceremonia especial relacionada con los antepasados.

La empresa almendralejense Procondal se ha encargado de ejecutar los trabajos y el arqueólogo local Paco Blasco ha supervisado y trabajado en la recuperación del yacimiento.

Tras su inauguración, la oficina de turismo organizará a partir de hoy una serie de visitas guiadas por este yacimiento de la Edad del Cobre.

El encargado de inaugurar el conjunto arqueológico fue el presidente de la Junta de Extremadura, José Antonio Monago, quien destacó que Almendralejo se convierte así en un centro de actividad arqueológica mundial, "porque la valía de este hallazgo supera el límite de nuestras fronteras reconociendo el esfuerzo y la entrega del equipo de arqueólogos que ha trabajado en reconstruir una porción de la historia de la Humanidad".

Monago informó de la elaboración futura de un plan general de bienes culturales de Extremadura, ya que el ejecutivo extremeño "apuesta por una proyección a nivel nacional e internacional del tesoro extremeño", con el fin de conseguir "un turismo de calidad, en el que el patrimonio tenga protagonismo".


MAS YACIMIENTOS El presidente extremeño estuvo acompañado por la consejera de Educación y Cultura, Trinidad Nogales, y por varios directores generales, así como representantes de colectivos locales. El alcalde de Almendralejo, José García Lobato, señaló que la apertura de este yacimiento supone una nueva oferta cultural para los almendralejenses y un nuevo atractivo turístico para la ciudad, basado en el patrimonio y la historia, que se complementará con la próxima rehabilitación del yacimiento encontrado en la curva de Hormigusa y con otros edificios emblemáticos de la ciudad.

http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/almendralejo/el-sepulcro-de-huerta-montero-abre-publico-como-atractivo-turistico_627037.html

Pebetero necrópolis de Lucentum

Pebetero contestano hallado en la necrópolis de Lucentum, conjunto arqueológico del Tossal de Manises, antigua ciudad ibero-cartaginesa-romana de Akra Leuké o Lucentum ', en Alicante, España. Actualmente en el Museo Arqueológico de Alicante.

Denuncian nuevos expolios en el yacimiento de Acinipo, en Ronda

Los vigilantes de seguridad, que sólo están de servicio por la mañana, detectan "bastantes" agujeros en el interior del recinto, en la búsqueda de piezas

Javier Flores / Ronda, patrimonio | Actualizado 29.12.2011

El yacimiento arqueológico de Acinipo, uno de los más importantes de Andalucía pero peor conservados, ha sufrido un nuevo asaltado por parte de los expoliadores. En concreto, la entrada al recinto tuvo lugar el pasado día 7 de diciembre, aunque hasta ahora no había trascendido la información. Fuentes próximas a la investigación de los hechos explicaron que son "bastantes" los agujeros localizados, tanto en el interior de la zona delimitada del yacimiento, como en los alrededores.

Al parecer, la entrada tuvo lugar durante la noche de ese mismo día, aprovechando la falta de vigilancia existente en el lugar. Las fuentes consultadas precisaron que durante el día sí se cuenta con la presencia de dos guardas, que no están de servicio en horario nocturno, momento del día en que el control sobre el yacimiento queda a expensas de las patrullas de la Policía Nacional y de la Policía Local de Ronda. De hecho, en varias ocasiones se han realizado servicios coordinados para evitar nuevos asaltos.

En cuanto a los objetos robados, las fuentes admitieron la dificultad de determinar qué es lo que los expoliadores pudieron encontrar, aunque el principal objetivo suelen ser los objetos metálicos de época romana. Monedas, pulseras, puntas de flecha o anillos son algunas de las piezas más buscados, dada su fácil salida al mercado negro. A ello se suma que los detectores de metales que suelen utilizar facilitan la localización de los mismos.

Los hechos ya han sido comunicados a la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, que es la responsable de la gestión de este yacimiento arqueológico, situado en la zona de Ronda la Vieja.

Mientras tanto, el delegado municipal de Cultura, Daniel Harillo, ha pedido a la Administración autonómica que se extremen las medidas de vigilancia, en especial durante la noche, aunque se demanda también un aumento del control por parte de los guardas que actualmente desarrollan allí su trabajo.

Harillo estimó todo el "esfuerzo" para tratar de incrementar la vigilancia en este yacimiento no puede recaer en Ayuntamiento, al tiempo que reclamó un aumento de la presencia de efectivos del Servicio de Protección a la Naturaleza de la Guardia Civil. Un cuerpo que, según las fuentes, no tiene la competencia directa sobre la vigilancia de la zona.

Ya el pasado año se produjeron nuevos asaltos en el yacimiento, que hicieron que los diferentes cuerpos de seguridad pusiesen en marcha un plan conjunto para evitar nuevas expoliaciones, aunque tras una período de calma parece que la tranquilidad ha terminado en el recinto.
http://www.malagahoy.es/article/provincia/1148359/denuncian/nuevos/expolios/yacimiento/acinipo/ronda.html

Roban la escena central del mosaico romano de Baños de Valdearados (Burgos)

Roban la escena central del mosaico romano de Baños de Valdearados (Burgos)


el mosaico tras el robo
F. Ordoñez

La escena central del mosaico romano de Baños de Valdearados ha desaparecido hoy después de que uno o varios individuos entrasen al templo consagrado al dios Baco en la localidad burgalesa para llevarse una parte importante de uno de los mosaicos mejor conservados del país.

Así lo confirmó en declaraciones a la Agencia Ical el alcalde de la localidad, Lorenzo Izcara, quien explicó que el robo se ha producido de madrugada y que los ladrones se llevaron “a pico y pala” la escena central, que se corresponde con la vuelta de Baco de las Indias. “Un duro golpe para el patrimonio artístico”, aseveró, ya que se trata de una pieza de incalculable valor.

Según informaron las mismas fuentes, tras conocer el suceso se dio aviso a la Guardia Civil, que en estos momentos investiga las causas del hurto que tanto daño ha hecho a los vecinos de esta pequeña población de la Ribera del Duero. Todo apunta a que se trata de un robo realizado con el ánimo de colocar la pieza en el mercado o por encargo de un coleccionista de arte.

Fue la persona encargada de mostrar a los turistas el citado mosaico la que esta misma mañana entró en la villa romana y comprobó el terrible suceso. “Se encontró algo terrible. La escena central arrancada y dos figuras que representan al viento norte y al sur arrancadas de cuajo”, concretó el alcalde. Con premura, se dio aviso a las autoridades, aunque no será hasta mañana cuando un arqueólogo y un restaurador examinen el daño real producido en la villa.

El regidor municipal lamenta el daño causado y afirma no entender cómo una persona puede llevarse una pieza “con tanto valor para el pueblo y para la Historia”. Asimismo, entiende que el daño causado “es irrevocable” porque el ‘modus operandi’ del hurto ha perjudicado “mucho” al conjunto artístico, al haberse roto muchas teselas que se remontan a miles de años de antigüedad.

No es la primera vez que la villa romana de Baños de Valdearados es asaltada por desconocidos. En el mes de septiembre uno o varios individuos entraron en la misma y hubo que cambiar la cerradura. Todo apunta a que quienes lo intentaron en ese momento vieron “lo fácil que era robar” y aprovechasen la Navidad para llevar a cabo sus objetivos.

Los mosaicos

La villa romana de Santa Cruz se descubrió en 1972 y de forma casual el mosaico de Baco, uno de los más grandes y mejor conservados de Europa. Las excavaciones continuaron unos años más y después se abandonaron. Entre otros descubrimientos, salieron a la luz diez habitaciones y cuatro pasillos pertenecientes a la villa típica de la época Bajo Imperial, entre los siglos IV y VI, que representa sólo una parte de la mansión.

Se trata de una pieza de 66 metros cuadrados en los que la mezcla de teselas de mármol y piedras nobles consigue dar a la estancia su categoría de sala principal de la villa. Gran parte de la composición muestra una cenefa y seis imágenes de caza, de las que cuatro están dedicadas a los vientos Notus, Zefyrus, Eurus y Boreas.
http://www.abc.es/20111229/local-castilla-leon/abci-roban-escena-central-mosaico-201112290835.html

El Cilindro de Ciro, objeto de polémica ....

El Cilindro de Ciro, objeto de polémica entre el British Museum e Irán


El British Museum de Londres ha anunciado que enviará próximamente a Irán a uno
de sus directivos con la intención de reunirse con su Gobierno para discutir el
posible préstamo del llamado Cilindro de Ciro, una cuestión que está
siendo causa de una agria disputa entre las dos partes.
El Gobierno iraní afirma que el Museo Británico ha incumplido su
promesa, realizada en 2006, de ceder en préstamo esta pieza cilíndrica de
arcilla (559-529 a.C.) que contiene una declaración en lenguaje cuneiforme
acadio babilonio del rey persa Ciro el Grande y que algunos consideran la carta
de derechos humanos más antigua de la historia. En ella, el nuevo rey
legitima la conquista de Babilonia y toma medidas políticas para ganarse el
favor de sus nuevos súbditos.
Amenazas iraníes
Los funcionarios iraníes han amenazado –si el préstamo no se hace efectivo–
con cortar todos los lazos existentes con el British Museum, lo que sin duda
pondría poner en peligro varias investigaciones arqueológicas que se están
llevando a cabo en diferentes zonas del país.
Una portavoz del British Museum, Hannah Boulton, confirmó que el museo ha
prometido el préstamo del Cilindro de Ciro, pero que no existe ningún
calendario oficial ni el tema se ha discutido nunca entre las partes. En una
carta dirigida al Gobierno iraní, el director de la institución británica, Neil
MacGregor, ha refrendado: "Por favor, permítanme asegurarles que el Museo
Británico tiene la intención de enviar el Cilindro de Ciro en préstamo
al Museo Nacional de Irán, pero como en todos nuestros préstamos
internacionales, los detalles y aspectos prácticos tendrán que ser
discutidos".
El Cilindro fue descubierto en 1879 por el arqueólogo Hormuz Rassam durante
la excavación del templo de Marduk en Babilonia. Consta de dos fragmentos,
denominados A y B. El primero permaneció en el Museo Británico desde su
descubrimiento, mientras que el segundo estuvo en la Universidad de Yale hasta
su traslado al Museo Británico, donde se encuentra actualmente.
http://www.hoyesarte.com/index.php?option=com_content&view=article&id=3063:el-cilindro-de-ciro-objeto-de-polemica-entre-el-british-museum-y-el-gobierno-irani&catid=104:museos&Itemid=397

http://www.protestantedigital.com/new/pdf/EdictoCiro.pdf

Extracts of Cyrus Cylinder found in China


British Museum curator has identified cuneiform text inscribed on horse bones
By Martin Bailey
LONDON. Two fossilised horse bones with cuneiform inscriptions have been found in China, carved with extracts from the Cyrus Cylinder. They were initially dismissed as fakes because of the improbability of ancient Persian texts turning up in Beijing. But following new research, British Museum (BM) specialist Irving Finkel is now convinced of their authenticity.

This discovery looks set to transform our knowledge about what is arguably the most important surviving cuneiform text, written in the world’s earliest script. Dating from 539BC, the Cyrus Cylinder was ceremonially buried in the walls of Babylon. Its text celebrates the achievements of Cyrus the Great, ruler of the Persian empire. The clay cylinder was excavated by BM archaeologists in 1879 and sent to London, where it is one of the museum’s most important antiquities.



The texts found in China inexplicably have fewer than one in every 20 of the Cyrus text’s cuneiform signs transcribed, although they are in the correct order. The two inscribed bones were donated to the Palace Museum in Beijing in 1985 by Xue Shenwei, an elderly Chinese traditional doctor who died later that year. He said that he had learned about the pair of inscriptions in 1928. He bought the first bone in 1935 and the second in 1940, and named the sellers. Xue acquired them because he thought they were written in an unknown ancient script, presumably from China. In 1966, during the Cultural Revolution, he buried the bones for protection, digging them up later. Chinese scholars who have pursued the story believe that Xue’s account is credible.



In 1983 Xue offered the bones to the Palace Museum in the Forbidden City, which collects inscriptions. It was then that specialists told him they were written in cuneiform. It was not until two years later, when Xue donated the objects, that specialist Wu Yuhong realised that the text of the first bone came from the Cyrus proclamation (the text of the second was not identified).



The discovery

Until this year it was generally assumed that the Cyrus Cylinder was a unique object, created for ceremonial burial, and that the text had not been disseminated. Then in January two fragments of an inscribed clay tablet in the BM’s collection were found to contain part of the proclamation, suggesting that it might have been widely copied. Finkel returned to the pair of Chinese bones, to reconsider whether they might be authentic. He realised that the text on the second bone was also from the Cyrus proclamation (which had been missed in 1985), and requested more information from Beijing.



Chinese Assyriologist Yushu Gong went to the Palace Museum store to examine the bones, and also arranged a new rubbing of the inscription (done with black wax on paper), which provides a much better image of the text than existing photographs. Yushu took these to London, for a workshop that was held at the BM on 23-24 June.



Are the bones fakes?

The obvious question is whether the inscriptions are fakes—although they would be bizarre objects to fake. Why would a faker use fossilised horse bone, a material never used before for this purpose? If the bones had indeed been acquired by Xue by 1940, it would not have been easy for a Chinese forger to have gained access to the Cyrus text, which only became widely known later in the 20th century. Why would a faker have carved only one in 20 of the characters, which meant that it took years before the Cyrus text was identified? And why would a faker have sold the bones in China, where there has been virtually no market for non-Chinese antiquities?



The clinching factor for Finkel is that the partial text on the bones differs slightly from that on the Cyrus Cylinder, although it is correct in linguistic terms. Cuneiform changed over the centuries, and the signs on the bones are in a less evolved form than that of the cylinder. The individual wedge-like strokes of the signs are also different and have a slightly v-shaped top, a form that was not used in Babylon, but was used by scribes in Persia.



“The text used by the copier on the bones was not the Cyrus Cylinder, but another version, probably originally written in Persia, rather than Babylon,” Finkel believes. It could have been a version carved on stone, written with ink on leather, or inscribed on a clay tablet. Most likely the original object was sent during the reign of Cyrus to the far east of his empire, in the west of present-day China.



Scholars at the workshop had little time to digest the new evidence, and inevitably there was some scepticism. But Finkel concludes that the evidence is “completely compelling”. He is convinced that the bones have been copied from an authentic version of the Cyrus proclamation, although it is unclear at what point in the past 2,500 years the copying was done.



http://www.theartnewspaper.com/articles/Extracts-of-Cyrus-Cylinder-found-in-China%20/21147

Cyrus Cylinder row resolved: 'Ancient declaration of human rights' to visit Iran

The British Museum has announced that it is lending the Cyrus Cylinder to the National Museum of Iran. Together with two fragments of contemporary cuneiform tablets, it will be the centrepiece of an exhibition that celebrates a great moment in the history of the Middle East.

The artefact – which is described as 'an ancient declaration of human rights' by the United Nations – was originally due to arrive in Iran in September 2009. At that time, the British Museum cited the 'political situation' in post-election Iran as the reason for the delay. In August this year, the loan was once again delayed, prompting Iran's Cultural Heritage Organisation to declare it would cut all ties with the British Museum.

In a statement released today, the British Museum said that “although political relations between Iran and the UK are at the moment difficult”, the Cyrus Cylinder will – after all – be send to Tehran, where it will be on display for four months.

“One of the chief tasks of our generation is to build a global community, where peoples of differing ideologies can live together in respect and harmony,” said Karen Armstrong, author and commentator on religious affairs and a British Museum Trustee.

“At a time of political tension, it is essential to keep as many doors of communication open as possible. We all have much work to do to build a peaceful world. This cultural exchange may make a small but timely contribution towards the creation of better relations between the West and Iran.”


Objects are uniquely able to speak across time and space and this object must be shared as widely as possible.
In 2004, Neil MacGregor, Director of the British Museum, wrote in 'The whole world in our hands' that the Cylinder may indeed be a document of human rights, and clearly linked with the history of Iran, but that it is in no real sense an Iranian document: it is part of a much larger history of the ancient Near East, of Mesopotamian kingship, and of the Jewish diaspora. According to McGregor, it is one of the British Museum's tasks “to resist the narrowing of the object's meaning and its appropriation to one political agenda.”

The two fragments of tablet that will accompany the Cylinder were also found in nineteenth century British Museum excavations in or near Babylon.

These fragments were identified by experts at the Museum earlier this year as being inscribed with parts of the same text as the Cylinder but do not belong to it. They show that the text of the Cylinder was probably a proclamation that was widely distributed across the Persian Empire.

Originally, the Cylinder was inscribed in cuneiform and buried in the foundations of a wall after Cyrus the Great, the Persian Emperor, captured Babylon in 539 BC. It stayed buried there until it was discovered by an excavation team from the British Museum in 1879, which brought the ancient document to England. Cyrus' Cylinder has been in London ever since.

The clay document records that, aided by the god Marduk, Cyrus captured Babylon without a fight. According to Cyrus (this part of the document is written as he himself is speaking) he abolished the labour-service of Babylon's free population and restored shrines dedicated to Marduk and other gods. He also repatriated deported peoples who had been brought to Babylon; the decree that allowed the Jews to return to Jerusalem and rebuild The Temple.
It is because of these enlightened acts, which were reasonably rare in antiquity (and quite the opposite of Nebuchadnezzar's behaviour), that the Cylinder has become a symbol of tolerance and respect for different peoples and different faiths.

“You could almost say that the Cyrus Cylinder is A History of the Middle East in one object and it is a link to a past which we all share and to a key moment in history that has shaped the world around us,” comments MacGregor, referencing the museum's 'A History of the World in 100 Objects' project.

“Objects are uniquely able to speak across time and space and this object must be shared as widely as possible,” he adds.

It does make you wonder. If this is true, shouldn't the Elgin Marbles be allowed to have their s(t)ay in Greece?
http://heritage-key.com/blogs/ann/cyrus-cylinder-row-resolved-ancient-declaration-human-rights-visit-iran

Otro artículo sobre el cilindro de Ciro

The cyrus cilinder contyroversy

In a report from the Circle of Ancient Iranian Studies (CAIS) it has been confirmed that the Iranian government has requested an extension to the loan of the Cyrus the Great Cylinder.

The Cyrus Cylinder was originally loaned to the National Museum of Iran for an exhibition that opened for four months in Tehran on the 12th September 2010. Together with two fragments of contemporary cuneiform tablets, it became the centrepiece of an exhibition that celebrates a great moment in the history of the Middle East. The loan reciprocates one made by the National Museum of Iran to the Forgotten Empire and Shah Abbas exhibitions in 2005 and 2009 held at the British Museum.

Any extension to the loan of this priceless artefact could be a matter of some concern, given that Iran’s National Security and Foreign Policy Council voted in favour of completely cutting ties with the United Kingdom on Sunday.

When asked by the CAIS for a statement on the loan, the British Museum replied “The request for an extension of the loan of the Cyrus Cylinder is currently being considered by the Trustees of the British Museum, but no agreement has yet been reached.”


In a bizarre twist to the story this statement from the British Museum regarding the authenticity was posted on their website on 30th November: “The exhibition of the Cyrus Cylinder opened at the National Museum in Tehran on 12th September 2010. It has proved to be very popular, and 77,366 visitors saw the exhibition between 12th September and 22nd October.

In view of the great success of the exhibition, it is very much to be regretted that reports have been circulating on the internet that it is a copy of the Cyrus Cylinder that has been sent to Tehran. The Trustees of the British Museum would like to deny this in the strongest possible terms. Before the exhibition opened, a panel of Iranian experts was invited to inspect the Cylinder and they confirmed its authenticity.

The misunderstanding has arisen because of recent conservation work on the cylinder, which has led to the ends of the cylinder looking different in various photographs. Conservation work on this and other pieces in the British Museum is an ongoing process, designed to make objects as stable as possible and render them fit for travel.”

For many years the Cyrus Cylinder has been referred to as “the world’s first human rights charter“ and this has even led the United Nations to place a replica in their their New York Headquarters. But the British Museum describes the relic in these terms:

“This clay cylinder is inscribed in Babylonian cuneiform with an account by Cyrus, king of Persia (559-530 BC) of his conquest of Babylon in 539 BC and capture of Nabonidus, the last Babylonian king.

Cyrus claims to have achieved this with the aid of Marduk, the god of Babylon. He then describes measures of relief he brought to the inhabitants of the city, and tells how he returned a number of images of gods, which Nabonidus had collected in Babylon, to their proper temples throughout Mesopotamia and western Iran. At the same time he arranged for the restoration of these temples, and organized the return to their homelands of a number of people who had been held in Babylonia by the Babylonian kings. Although the Jews are not mentioned in this document, their return to Palestine following their deportation by Nebuchadnezzar II, was part of this policy.

This cylinder has sometimes been described as the ‘first charter of human rights’, but it in fact reflects a long tradition in Mesopotamia where, from as early as the third millennium BC, kings began their reigns with declarations of reforms.”



Read more >> http://www.pasthorizons.com/index.php/archives/12/2010/the-cyrus-cylinder-controversy#ixzz196qwblAU
Read the Archaeology News - then buy the Trowel at Past Horizons Tools

http://www.pasthorizons.com/index.php/archives/12/2010/the-cyrus-cylinder-controversy

El Cilindro de Ciro regresa al Museo Britanico

La pieza, de 2.500 años de antigüedad y considerada la primera Declaración de Derechos, se reincorpora a la colección de la pinacoteca británica tras su prestamo a Irán, donde la han visto más de un millón de personas


El llamado Cilindro de Ciro, un artefacto con 2.500 años de antigüedad, regresa este lunes a Londres para reincorporarse a la colección del Museo Británico tras haber estado expuesto en Teherán en calidad de préstamo temporal.

Más de un millón de iraníes acudieron a ver ese objeto, considerado como la primera Declaración de Derechos, durante los siete meses en que estuvo expuesto en la capital de ese país en un gesto destinado a cicatrizar "viejas heridas", según el director del museo británico, Neil McGregor. Ese préstamo significa que "a pesar del glacial estado de las relaciones diplomáticas" bilaterales, profesionales británicos e iraníes "pueden felizmente trabajar juntos en determinadas áreas", explica McGregor en un artículo que publica hoy The Times.

Derechos para los esclavos
El cilindro data del 539 antes de la era cristiana, cuando el rey de Persia Ciro conquistó Babilonia, el antiguo reino de Nabucodonosor y Baltasar, y decreta en escritura cuneiforme que se permitirá a los pueblos esclavizados por ese reino, entre ellos los judíos, volver a sus respectivas patrias y venerar a sus dioses particulares.

Gracias al préstamo por el Museo Británico de ese cilindro, escribe hoy el periódico, se pudo entregar una carta personal al consejero principal del presidente Mahmud Ahmadineyad, en la que se solicita poder entrevistar a Sakineh Mohammadi Ashtiani, la iraní condenada en un principio a lapidación por supuesto adulterio.

El periódico contrasta el espíritu de tolerancia puesto de manifiesto por Ciro con el famoso cilindro y el Irán actual, donde más de 40 periodistas están en la cárcel, el año pasado se llevaron a cabo casi dos ejecuciones al día y donde las detenciones y las campañas de intimidación de abogados, políticos de la oposición y defensores de los Derechos Humanos están a la orden del día.
http://www.abc.es/20110418/cultura/abci-cilindro-ciro-201104181240.html

Large Roman City Uncovered in Romania

Large Roman City Uncovered in Romania

Archaeologists excavate the first Roman metropolis established north of the Danube


Featuring numerous temples, an amphitheater, a large forum with associated buildings, gladiator schools, massive fortifications and several necropolises, casual observers might think that they were walking among ruins not far from the center of ancient Imperial Rome herself. But this site is located on a plain at the foot of the Retezat Mountains in Southern Transylvania, Romania. Here, archaeologists have been systematically uncovering an ancient Roman center that, during its heyday in the 2nd century A.D., commanded the countryside as the capital of the conquered Dacian provinces.

After the mighty Dacians were finally defeated in 106 A.D. by the forces of Trajan's legions, a city was built upon the very location where a major battle between the Roman legions and the Dacian troops took place. Known as Ulpia Traiana Sarmizegetusa, with an area of 30 ha, it sported a population of perhaps as many as 25,000 people during the 2nd and 3rd centuries, built on the rich commerce of gold, iron, and copper, among the other resources of Dacia. Its monuments were constructed of high quality limestone and marble, valued so highly over the centuries that Medieval churches and castles to this day still display fragments from the Roman Sarmizegetusa bas-reliefs and statues that once graced the original city. The forum itself was quarried for lime for more than a hundred years, as later Medieval builders began to construct more with cement and less with brick.

Archaeologists first begun excavating the site from 1924 to 1936 under the direction of Prof. C. Daicoviciu. Beginning again in 1973, excavations continued under Daicoviciu, along with professors D. Alicu and I. Piso. Most recently, investigations have been carried out by the Archaeological Techniques and Research Centre (ArchaeoTek - Canada) and the Center for Roman Studies (University Babes-Bolyai in Cluj, Romania) under the direction of professors Andre Gonciar and Ioan Piso. Their team of professionals and students will return during the summer of 2012 to explore more of its features.

Says Gonciar, et. al., "At the present time, less than 15% of the site has been exposed, revealing a cosmopolitan and rich metropolis. Our excavation will continue the exploration of the Forum and associated temples as well as identifying domestic living structures outside the public plazzas. We will also survey the city necropolises and possibly start work on a funeral household enclosure." [1]


Panoramic view of Domus Procuratoris at Sarmizegetusa. Emi Cristea, Wikimedia Commons

Ancient structures already identified include the Amphitheater, a gladiator school, the Goddess Nemesis Temple, the Liber Pater Temple, temples to Aesculap and Hygia, a temple basilica, the "Big Temple", a temple to the god Silvanus, glass blowers workshops, the Horreum, thermae, the Forum, and a procurator's office. Virtual reconstruction examples of excavated structures provided by Reconstituiri.ro are shown below.



ArchaeoTek is currently seeking students and volunteers who would be interested in becoming a part of the current excavations, taking place from July 8 to August 11, 2012. Those interested should visit the website at http://www.archaeotek.org/roman_capital_of_the_dacian_provinces.

[1] http://www.archaeotek.org/roman_capital_of_the_dacian_provinces

Cover Photo, Top Left: Part of the inscription over the portal in the forum in Ulpia Traiana
http://popular-archaeology.com/issue/december-2011/article/large-roman-city-uncovered-in-romania

La «Medusa» llega a Complutum

La famosa platina descubierta en Titulcia hace un año se exhibe desde mañana en el Arqueológico de Alcalá con otras 55 piezas

MIGUEL OLIVER / MADRID


Tiene cara de felino y dos serpientes en la cabeza. Técnicamente se trata de una pátera ceremonial prerromana, pero todos la conocen como «la Medusa de Titulcia». Fue el gran hallazgo arqueológico del año pasado en la región. Una platina realizado en plata y oro que solía emplearse en ritos ceremoniosos cuyo fin era proteger las viviendas y las cosechas de sus habitantes. Pertenecía a la tribuna de los carpetanos y tiene 18 centímetros de diámetro. Su iconografía es típicamente helenística. Los expertos la datan entre los siglos IV y III a. C. Después de varios meses de restauración, los madrileños podrán disfrutarla, a partir de mañana, en el Arqueológico Regional de Alcalá de Henares. Pero la «Medusa» no viene sola. Es solo una de las 56 nuevas piezas que formarán parte de la exposición permanente del museo.

El recinto ha ampliado su colección con nuevos hallazgos. Entre las novedades se pueden destacar algunos ejemplares de fauna del Pleistoceno recogidos en los yacimientos arqueológicos y paleontológicos de Pinilla del Valle, en especial un cráneo completo de Crocuta crocuta (hiena), así como otras piezas de idéntica naturaleza recuperadas en las intervenciones arqueológicas motivadas por la ejecución de la Calle 30, como una magnífica mandíbula de Equus ferus (caballo salvaje).

El número de piezas expuestas pertenecientes a la II Edad del Hierro aumenta con la incorporación de un lote de objetos procedentes de las excavaciones que el Arqueológico realiza en el Llano de la Horca, en Santorcaz, destacando un fragmento de placa de bronce con decoración figurativa repujada, pieza única en el ámbito carpetano y otras piezas vinculadas con la vida cotidiana.

De las 56 nuevas piezas, 32 proceden de intervenciones realizadas directamente por el Museo (como son Santorcaz y Pinilla) y 2 son reproducciones. El resto procede de intervenciones efectuadas en el Ejecutivo regional, 13 de ellas localizadas en excavaciones vinculadas con el proyecto Calle 30, del que también se incorpora un interesante lote de útiles líticos en sílex y cuarcita, todos ellos propios del Paleolítico. «La Comunidad —comenta el vicepresidente regional, Ignacio González— ha querido ampliar la exposición para que los madrileños puedan conocer su pasado con la información más actualizada de que disponen los arqueólogos».

Durante estos días, además, el museo acoge temporalmente «711. Arqueología e Historia entre dos mundos», una muestra única sobre la llegada de los árabes a la Península hace 1.300 años donde, a través de restos arqueológicos, se analiza el cambio y la continuidad en la vida cotidiana.

http://www.abc.es/20111226/madrid/abcp-medusa-llega-complutum-20111226

Monte Ararat, sitios arqueológicos

Two archaeological sites surveyed on Mount Ararat



Cave site on Mount Ararat showing flax fibers and cord.



CAMBRIDGE, MA.- Harvard University educated archaeologist and director of the Paleontological Research Corporation, Dr. Joel Klenck, surveyed and completed a preliminary analysis of two sites on Mount Ararat in Turkey discovered by a Kurdish guide, Ahmet Ertugrul. “The research areas are noteworthy”, states Klenck, “and comprise a large wood structure and cave with an archaeological assemblage that appears to be mostly from the Late Epipaleolithic Period.” These assemblages at other sites in the Near East have calibrated radiocarbon dates between 13,100 and 9,600 B.C.

Located at elevations above 4,200 meters on Mount Ararat and covered by layers of ice and stones, he states: “The wood structure shows various states of preservation and exhibits a wide array of plant materials including structures made of cypress and one room with a floor covered by chickpea seeds.” Klenck additionally notes, “I was most impressed by the artifactual assemblage, particularly four stone bowls, grinding or hammer stones, lithic cores and debitage.”

It also appears that the wood construction was visited in later periods. Ceramic bowls from Chalcolithic (5,800-3,000 B.C.) and Bronze Age (3,000-1,200 B.C.) periods were placed in or near the structure. He adds, “These artifacts most likely represent brief visits to the site during later periods since these bowls differ from the Epipaleolithic remains that comprise most of the assemblage.”

Klenck reports, “The surface scatter of the wood above the large structure is 121.1 meters in length and 23.8 meters in width. The construction is at least 5.2 meters deep and several measurements of the exterior walls exhibit angles moving inward toward the base of the edifice. Also, there are stair-like features that descend through the middle of the multi-storied structure and mortise-and-tenon construction.” He notes, “The structure is buried under tons of stones and ice and most of the edifice remains unexplored.”

He also notes a nearby cave that was covered by soil, ice and stones exhibits artifacts similar to those in the large wood structure. Klenck states the cave site possesses botanical remains, flax fibers and cord, pieces of fabric, bone tools, wood artifacts, and vessels made of an organic material. He adds, “In the cave, all the bowls are made of an organic material, perhaps animal stomachs, and the flaps are folded over wood or bone collars.”

“These sites are important to archaeologists and conservators,” states Klenck, “particularly with regard to the preservation of wood and plant materials and the examination of architectural features.” The discoveries on Mount Ararat coincide with academic discussions on the transition between the Pleistocene and Holocene epochs during the Younger Dryas stadial (10,900-9,500 B.C.). Klenck concludes: “The Ararat sites are very special because of their preservation and unique insight into the prehistoric past.”
http://www.artdaily.org/index.asp?int_sec=2&int_new=52602

Descubrimiento en Cubas de la Sagra

Descubierto el mayor conjunto artesanal romano de la región en Cubas de la Sagra

21-12-2011 - MDO - Fotografías: MDO/Comunidad de Madrid

La Comunidad de Madrid presentó este miércoles los trabajos que está llevando a cabo en el yacimiento Camino de Santa Juana, en el municipio de Cubas de la Sagra, donde ha aparecido el mayor centro artesanal de época romana de la región (siglos IV-V después de Cristo).

Un ajuar cerámico, un ajuar metálico, un centro alfarero, un conjunto termal y dos necrópolis son algunos de los excepcionales hallazgos arqueológicos de este enclave. La directora general de Patrimonio Histórico, Laura de Rivera, acompañada del alcalde de la localidad, José Pedro Flores, explicó que esta es la primera vez que se encuentra en la comunidad un ajuar doméstico completo (tanto en cerámica como en bronce) cuya disposición y apariencia podrían indicar que fue ocultado intencionadamente por su propietario.

El ajuar cerámico, el más numeroso del conjunto, está integrado por ocho piezas de Terra sigillata hispánica tardía: cuatro cuencos y cuatro grandes fuentes. El cuidado con que fueron ocultadas y preservadas, probablemente con paja entre ellas, y apoyadas en las paredes de la estructura para aliviarlas del peso de la tierra, podría reflejar el aprecio que sentía el propietario por estas cerámicas. Las piezas son singulares por sí mismas y excepcionales en cuanto al conjunto, pues al hallarse juntas en un mismo espacio cerrado, ofrecen relaciones inéditas de los distintos estilos decorativos y formas cerámicas del mundo romano tardío.

Los cuatro cuencos presentan un grado de conservación y uso diverso. Entre ellos destaca un ejemplar de gran tamaño profusamente decorado con un discurso iconográfico sin parangón en la península. Probablemente se trata de una pieza realizada por encargo de algún pudiente aficionado a las escenas de naturaleza y caza. Los cuencos van acompañados de cuatro fuentes de gran tamaño con diferentes formas y decoraciones, lo que hace pensar que se trata de un conjunto adquirido a lo largo de los años.

El ajuar metálico, que presenta también un buen estado de conservación, está compuesto por cuatro cuencos de diferentes medidas y características y una pátera, todos ellos de bronce. Según los estudios realizados por el equipo de arqueólogos, dirigido por Juan Sanguino y Pilar Oñate, se trata de uno de los mayores hallazgos de bronce tardorromanos de la Península Ibérica, descubierto en un contexto de ocultación. La relevancia de las piezas y su asociación proporcionan al hallazgo un significado especial ya que se trata de un conjunto singular de utensilios de carácter suntuario, posiblemente donadas o adquiridas por un propietario ligado a la actividad industrial, para quien el conjunto poseía un gran valor.

Mayor complejo artesanal de época romana
De Rivera explicó que se ha encontrado un importante centro alfarero, con estructuras relacionadas con la producción y almacenamiento de materiales cerámicos, incluido un raro ejemplar de secadero de cerámica, zonas de extracción y de vertidos, así como diez hornos, restos de combustión, pozos y cubetas de extracción de arcillas.

También se ha descubierto un conjunto termal, con cuatro estancias y edificaciones asociadas que, por sus características constructivas, su articulación y los materiales, se interpreta como unas termas de carácter rural del Alto Impero Romando.

Entre los restos se han descubierto también dos áreas de enterramientos. La necrópolis norte, con más de 500 sepulturas estimadas, y la necrópolis sur, en la que se han documentado y excavado un total de 10 sepulturas.

Amplia cronología
Las diferentes fases de actuaciones arqueológicas realizadas entre los años 2005 y 2011 en Cubas de la Sagra han permitido delimitar y documentar un extenso yacimiento. En él se han identificado diferentes áreas de un asentamiento con una amplia cronología que abarca desde la Edad del Bronce hasta época romana bajoimperial (siglo V después de Cristo), además de otros restos dispersos de época medieval-moderna. Dichos trabajos se inscriben en el marco de las actuaciones de arqueología preventiva que desarrolla la Dirección General de Patrimonio Histórico de la Comunidad de Madrid.

http://www.madridiario.es/2011/Diciembre/madcultura/211430/descubierto-mayor-conjunto-artesanal-romano-region-cubas-sagra.html

Gades, la ciudad pintada

El fresco, sin restaurar, hallado en Roma que representa, según Ventura, la ciudad de Gades. :: L. V.

ANA LEÑADOR alenador@lavozdigital.es

En 1998 unos arqueólogos hallaron en Roma la que podría ser la primera representación de Cádiz

Tras estudiar el fresco romano, el arqueólogo Ángel Ventura certificó que se trataba de la urbe gaditana

Bajo los restos de las termas de Trajano, en Roma, un grupo de arqueólogos halló en 1998 un fresco de gran tamaño. A pesar de su deplorable estado, resultado de la humedad y las filtraciones de agua, la pintura mostraba claramente la representación de una ciudad con mar. Años después la noticia llegó a oídos del arqueólogo Ángel Ventura, profesor de la Universidad de Córdoba, que se impuso el difícil reto de determinar qué urbe de la antigua Roma podría ser esa. Consultó un gran número de fuentes documentales y empezó a comparar la pintura con imágenes de las principales ciudades portuarias del Mediterráneo. Después de un exhaustivo trabajo, llegó a la conclusión. La 'cittá dipinta' era Gades, la Cádiz romana.

En 2007 presentó su investigación en forma de conferencia en el Museo de Cádiz, y tres años después la plasmó en un libro, titulado 'Arte romano de la Bética'.

Según Ventura, se trata de una hipótesis, pero «desde el punto de vista topográfico, encaja».

Hace un par de años los italianos empezaron a restaurar el fresco, pero la llegada de la crisis provocó que se pararan los trabajos. Aun así, son muchos los fragmentos de estuco hallados en las inmediaciones y los arqueólogos esperan encontrar alguna inscripción que aclare el misterio.

El fresco, de unos diez metros cuadrados, no es visible, ya que se encuentra a siete metros de profundidad. Se encontró en el criptopórtico de las Termas de Trajano, en el llamado 'Colle Oppio', una de las siete colinas de Roma. «En su día, se pintó en el lado derecho de un arco, de la portada de un edificio público», sostiene Ventura. Aunque el arqueólogo no puede afirmar el uso del mismo, cree que podría estar vinculado al abastecimiento de alimentos, posiblemente «una prefectura destinada a controlar las importaciones».

Como la pintura estaba en la parte superior derecha del tímpano, Ventura se atreve a decir que siguiendo la simetría, «es muy probable que a la izquierda hubiera otra ciudad pintada». Su osadía sigue. «Podría ser Alejandría, y que los dos frescos representaran los extremos del mundo», los confines del Imperio.

El fresco data del año 70 d. C. , es de época Alto Imperial. Treinta años después, Trajano decidió aprovechar los cimientos de este edificio para construir sus famosas termas, costrumbre extendida en la época. «Construyó encima, por eso se ha conservado tan bien el edificio», aclara el arqueólogo de la UCO.

Una ciudad concreta

Desde el primer momento del hallazgo, los arqueólogos se dieron cuenta que el fresco representaba una ciudad concreta y no ideal, dado su peculiar urbanismo. Según Ángel Ventura, el profesor Larocca, el primero en dar a conocer el descubrimiento en Italia, se decantaba por una ciudad italiana. «Ya se sabe, los italianos apuntaron hacia casa», bromea Ventura.

El español recuerda haber tenido en cuenta antes otras opciones: Cartagena, Tarragona e incluso Valencia. Pero no, en la pintura aparecían las columnas de Hércules.

De confirmarse la hipótesis del profesor Ventura, estaríamos ante un descubrimiento de primer orden, que pondría de relieve la importancia de Gades en la Roma de entonces. Asimismo, se trataría, ni más ni menos, que de la primera representación de la capital gaditana

http://www.lavozdigital.es/cadiz/v/20111223/sociedad/gades-ciudad-pintada-20111223.html